Is forex troca halal

Websites como eToro oferecer serviços onde você pode comprar e vender moedas commodities ouro, prata, petróleo, etc e índices SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, etc. É basicamente uma plataforma de negociação on-line A forma como funciona é que, Por exemplo, você compra ouro ou euro a um preço do mercado atual e depois vendê-lo por um preço mais alto se o preço sobe. Agora, você prediz o mercado e pensa que o euro pode subir contra o dólar ou vice-versa, o que pode ou pode Não acontecer. Não sei muito sobre o interesse ou Riba e me pergunto se o comércio acima é Halal no Islão As respostas detalhadas com referências autênticas são apreciados. Os comentários a esta pergunta me convenceu que era Halal, até que eu li o seguinte sobre eToro. Os FX e as commodities são negociados no mercado spot por 24 horas. Às 17:00 horas de Nova York, todas as posições abertas são roladas nas próximas 24 horas e os juros diários são adicionados às contas da empresa a cada 24 horas. A empresa pode Então pague o juro ou c Harge conta do cliente para cobrir as taxas. Com uma conta islâmica, certifique-se de que não há nenhum Riba em qualquer forma ao longo da duração do contrato No mercado de FX, se você don t fechar o comércio antes das 17:00 horário de Nova York , Todas as negociações abertas serão automaticamente roladas, o que normalmente representa um problema para aqueles que seguem a lei islâmica, devido ao interesse possivelmente usura cobrada pela rollover. No entanto, com uma conta eToro islâmica, todas as suas posições serão fechadas às 17:00. Pm UST e, em seguida, você pode reabri-los imediatamente, a fim de evitar todos os problemas de interesse e comércio de acordo com a lei islâmica Sharia Se o cliente optar por reabrir um comércio imediatamente, o cliente não vai pagar qualquer usurário interest. There s sem dúvida, Um dos dilemas mais difíceis na jurisprudência islâmica Faqih Por um lado, requer a troca simultânea de moedas, o que o torna uma espécie de troca mão a mão Por outro lado, os estudiosos contemporâneos cons Ider o registro de dinheiro transferido de ou para uma conta bancária como entrega Para resolver a questão, várias decisões e fatwas foram emitidos De acordo com estes decretos, as condições para a moeda de troca são. Compra imediata e venda sem demora. As moedas deve ser Transferido da conta do vendedor para o do comprador e vice-versa. O custo do comércio deve ser pago sem demora. Nenhum interesse sobre as negociações No caso de haver qualquer interesse usura, o contrato será inválido, vazio e Haram. Salaam e bem-vindos Sugerimos que você leia o FAQ Estamos felizes em tê-lo como parte de nossa comunidade Por favor, dê uma olhada em torno de questões altamente levantadas e respostas, bem como o FAQ para ter uma idéia do que esperamos aqui Nós tipicamente Esperar respostas para abordar de forma abrangente a pergunta que foi feita, apoiado com referências e provas Uma vez que você construir alguns pontos de reputação, você pode deixar comentários como este em um post Abdullah Mar 3 13 at 8 30. Como você sabe alrea O interesse é haraam, eu provavelmente don t necessidade de fornecer qualquer hadith ou quranic verso para provar que se eu preciso provar isso primeiro, por favor me avise como ele ganhou t tomar long. Based em sua pesquisa, eu posso ver claramente que Você acha que o mercado de ações é muito difícil para os muçulmanos, e você está certo, é. Baseado em minha própria pesquisa, aqui estão os problemas. A empresa não deve ter um produto que é proibido no Islão, álcool, empréstimos com base de interesse etc. . A empresa não deve estar em dívida, ou seja, não deve estar pagando juros sobre um empréstimo. A empresa não deve usar o dinheiro dos acionistas e colagem que o dinheiro em uma conta com base em juros e ganhar juros sobre it. These 3 pontos excluir mais Do mercado de ações. No entanto, você ainda pode encontrar empresas através das quais você ainda pode entrar no mercado de ações em uma maneira halaal Por exemplo, HSBC Amanah Freedom Plus contas, deixá-lo fazer apenas isso Por exemplo, eles têm estudiosos que monitoram os fundos E certifique-se que eles são halaal Assim que eles são Encontrado para ser haraam, um estoque particular de um fundo é removido mais nada relacionado a juros é automaticamente removido dos fundos e dado a charity. I don t saber quantos destes tipos de empresas existem em todo o mundo, este é o único Um que eu encontrei com um pouco research. I estou viajando para o Oriente Médio e Sudeste Asiático nas próximas semanas, onde a população é em grande parte muçulmana e antes da minha viagem todos os meus logo a ser estagiários estão pedindo Forex é Halal ou Haram. I não sou Uma pessoa religiosa, daí eu não poderia encontrar uma resposta para esta pergunta, mas eu aproveitei esta oportunidade para aprender com os estudiosos islâmicos sobre sua opinião se ou não Forex é Halal ou Haram. Primeira pergunta O que é Harammon resposta Haram é algo que o Deus E o Profeta foram completamente e especificamente proibidos como esse ato ou assunto seria considerado impuro e indecente. Segundo resposta comum foi um ato que é mal ou pecaminoso. É Forex Haram. Desde que eu tenho a definição de Haram, meu mai N objetivo foi baseado em por que Forex é considerado Haram por tantas pessoas lá fora, enquanto tantas pessoas consideram Forex Halal e ganhar a vida em Forex como um industry. Plato disse uma vez que o comportamento humano flui de três principais fontes desejo, emoção e conhecimento. A maior e mais reta resposta que eu tenho de Forex objectors que pensam que Forex é Haram foi Forex é Gambling e Gabling é Haram no Islam. After tanta discussão com esses Imams, orações e pessoas religiosas ativas que veio para o seguinte acordo comum. Forex é Halal IF. Forex é Halal se você não está jogando e tem seus objetivos finais claramente distinguidos.1- Como um comerciante de Forex você precisa ter uma razão para tomar essa ação vender ou buy.2- Não apostar na direção da tendência, mas Analisar o mercado.3- Não comércio por causa de excitação, mas o comércio para o rendimento potencial e para ganhar a vida.4- Não abordá-lo como um jogo, mas como um trabalho.5- Tenha uma mentalidade para ganhar ou para proteger o seu Equidade em vez de dizer a si mesmo se eu ganhar N, se não na próxima vez.6- Você aprende com suas perdas e seguir em frente com a decisão tomada por si mesmo em vez de culpar o mercado ou culpar a situação.7- Você tem uma conta SWAP livre ou comércio evitando SWAP. Forex é Halal ou Haram. There é uma linha fina entre o comércio eo jogo, todos nós devemos admiti-lo Mas a boa notícia é que você pode evitar ser um gambler.1- Só tomar negociações com uma alta probabilidade de fazer lucro com base em sua análise.2- Sair Um comércio é tão importante quanto entrar em um, ter um trade plan.3- Definir o seu stop levels.4- Escolha o tamanho da entrada direita, se você está arriscando tudo para dobrar o seu é chamado de jogo.5- Saiba o que você está negociando .6- Compreender os prazos, não ser viciado é um sinal de jogo.7- Voltar a testar a sua estratégia e visar a desenvolvê-la.8- Revisar constantemente o seu desempenho histórico e tentar entender por que você fez perda e lucro.9 - Ser disciplinado, a negociação é um trabalho não um jogo. 11 - Comércio com uma conta islâmica fornecendo Forex Broker. Note O acima é uma parte de minha pesquisa de 1 semana com 3 eruditos islâmicos de Azerbaijan, 1 de Irag, 1 de EAU, 1 de Indonésia e 1 de Egipto Desde que este assunto é discutível sinta por favor livre comentar seus pensamentos abaixo na seção de comentários. 106094 Decisão sobre a negociação em moedas no sistema FOREX e pagamento de taxas para atrasar o negócio. É permitido negociar em moedas no mercado cambial forex sobre a Internet Qual é a sua opinião sobre a questão de tabiyeet estipulando interesse por não usar o negócio No mesmo dia Qual é também a sua opinião sobre o processo de compensação que é o atraso apresentação de um a dois dias após o contrato termina. Published Date 2008-01-08.Praise ser a Allaah. It é permitido negociar em moedas se o negócio É feito lado a lado ea transação está livre de condições que estipulam riba, como a estipulação de taxas para atrasar o negócio, que é o interesse que é cobrado ao investidor se ele não tomar uma decisão concernin O acordo no mesmo dia. No que diz respeito à troca mão-a-mão, isso tem sido discutido na resposta à pergunta nº 72210. No que diz respeito às taxas por atrasar o negócio e comercializar as margens, uma declaração foi emitida pelo governo islâmico Fiqh Conselho sobre isso, o que diz o seguinte. Praise seja para Allaah sozinho e bênçãos e paz seja sobre aquele depois de quem não há nenhum Profeta, nosso mestre e Profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros Para proceder. A Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão, realizada em Makkah al-Mukarramah de 10 a 14 3 1427 AH 8 a 12 de abril de 2006 CE, examinou a questão do comércio de margens, o que significa que o cliente paga uma pequena quantidade de O valor do que ele quer comprar, que é chamado de margem, eo agente do banco ou de outra forma paga o resto como um empréstimo, desde que o contrato de compra permanece em nome do agente como uma promessa para o dinheiro que foi emprestado Depois de ouvir a pesquisa O parecer do conselho é que esta transação envolve o seguinte.1 Negociação em comprar e vender para fins de lucro, e esta negociação é geralmente feito em moedas principais ou ações de certificados financeiros E obrigações ou alguns tipos de produtos, e pode incluir o comércio de opções, futuros e índices dos principais mercados.2 Empréstimos, que se refere ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente se o agente é um banco, ou através de um Terceiro se o agente não é um banco.3 Riba, que ocorre nesta transação sob a forma de taxas para atrasar o negócio Este é o interesse que é cobrado ao comprador, se ele não tomar uma decisão no mesmo dia, e que Pode ser uma percentagem do empréstimo ou um montante determinado.4 Comissão, que é o dinheiro que o agente recebe como resultado do cliente do investidor s lidar com ele, e é uma percentagem acordada sobre o valor da venda A promessa, que eu Um compromisso assinado pelo cliente que concorda em deixar o contrato com o agente como penhor de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas do cliente atingir uma porcentagem específica da margem, a menos que o cliente Aumenta o penhor a fim de compensar uma queda no preço do produto. O Comité considera que esta transacção não é permitida de acordo com sharee ah pelas seguintes razões. Primeiramente envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante Do empréstimo que é chamado de pagar taxas por atrasar o negócio Este é um tipo de haraam riba Allaah diz interpretação do significado. Ó, vós que credes, temei a Allah e desistires do que vos resta de Ribaa, de agora em diante, se realmente crêis.279 E, se não o fizerdes, tomai um aviso de guerra de Allah e do Seu Mensageiro, mas se vos arrependerdes, Você terá o seu capital somas Deal não injustamente, pedindo mais do que o seu capital somas, e você não deve ser tratada injustamente por receber menos do que seu capital sums. Secondly O agente estipula que o cliente deve negociar através dele, o que leva a combinar ambos Dando um empréstimo para algo em troca e pagando comissão, que é semelhante a combinar dando um empréstimo e vender ao mesmo tempo, o que é proibido em sharee ah porque o Mensageiro paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele disse que não é permitido dar Um empréstimo e vender ao mesmo tempo O hadith foi narrado por Abu Dawood 3 384 e al-Tirmidhi 3 526, que disse que é um hadan saheeh hadith Neste caso, ele se beneficiou de seu empréstimo, e os fuqaha são unanimemente acordado que cada empréstimo Que traz um benefício é haraam riba. Thirdly Os negócios que são feitos desta maneira nos mercados globais envolvem geralmente muitos contratos que são haraam de acordo com o sharee ah, como.1 - Lidando em ligações, que vem sob o título de riba que é Haraam Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh Islâmico em Jeddah, no 60, em sua sexta sessão.2- Negociando indiscriminadamente em ações da empresa A quarta declaração do Conselho Fiqh Islâmico da Liga Mundial Muçulmana em sua décima quarta sessão em 1415 AH Declarou que é haraam negociar nas partes de companhias cujos os propósitos principais são haraam, ou algumas de suas transações envolvem o riba.3- Vendendo moedas é feito geralmente sem a troca hand-to-hand que os faz permissíveis de acordo com o sharee ah.4- Negociação de opções e futuros Uma resolução do Conselho Fiqh Islâmico em Jeddah n. 63, em sua sexta sessão, declarou que as opções não são permitidas de acordo com o sharee ah, porque o objeto de negociação nesses contratos Não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível para trocar O mesmo se aplica a futuros e negociação de índices.5- Em alguns casos, o agente está vendendo algo que ele não possui e vender o que não possui é proibido Em sharee ah. Quatro Esta transação envolve danos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente investidor, e para a economia da sociedade em geral, porque é baseado em empréstimos em excesso e assumir riscos Tais questões geralmente envolvem engano, pessoas enganosas, Rumores, açambarcamento, inflação artificial dos preços e flutuação rápida e forte dos preços, com o objetivo de ficar rico rapidamente e adquirir as economias dos outros de maneira ilegal. Por isso, vem sob o título de consumir a riqueza das pessoas ilicitamente, além de desviar a riqueza Na sociedade de uma atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não tem vantagem econômica e pode levar a graves turbulências econômicas que Grandes perdas e prejuízos na sociedade. O Conselho aconselha as instituições financeiras a seguir as formas de financiamento que são prescritas em sharee ah e que não envolvem riba e afins e não têm efeitos econômicos nocivos sobre seus clientes ou sobre a economia em geral , Como shar i parcerias e similares E Allah é a Fonte de força. Que Allah envie bênçãos e paz sobre o nosso Profeta Muhammad e toda a sua família e companheiros Citação final de Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami número 22 229. Pedimos a Allah para nos guiar e você. E Allah sabe o que é melhor.